历史
魔法书院 > 科幻小说 > 主神调查员 > 第四十章 讲经说法

第四十章 讲经说法(1/2)

    灵儿在许愿的时候,罗锋正端坐在摩诃寺大雄宝殿前的讲经台上,台下黑压压站满了开封百姓信徒和来自五湖四海的僧众。

    这一日,正是摩诃寺召开珈蓝法会,开坛讲经说法的日子。

    罗锋在摩诃寺研究了一年经文,也算熟读经书,倒背如流。

    潜心研读佛经的流程已经走完,他便要从幕后走向台前,于是便上了这讲经台,似模似样地拿出高僧大德的架势开坛弘法。

    要说他修佛之心有多诚,其实也就那么回事,修仙之路走不通才选择的修佛之路,若是还走不通只怕果断堕入魔道了,说好听点是个投机主义者,说难听点就是个孽畜。

    也许有人要问,罗锋我执这么重的一个劣货,怎么就敢臭不要脸地想要修那阿罗汉果位,这能修得成吗?

    罗锋向来有自知之明,心里的b数很足,又岂能干那缘木求鱼的蠢事,他这么做自有他的道理。

    《大般涅经》第七卷中记述:“佛告诉迦叶:‘我进入般涅七百年之后,魔王波旬会逐渐破坏我的正法,如同猎人却穿着法师的衣服。魔王波旬也是如此,装作比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的样子,也能化作须陀洹身,直到化作阿罗汉身以及佛的色身。魔王用此有漏的外形装作无漏之身坏我正法。’”

    如今是公元1103年,佛祖涅于公元前480年至390年之间,也就是说最迟公元310年之后,波旬的徒子徒孙们就能混入佛门以有漏的外形装作无漏之身,甚至化作阿罗汉身了。

    因此,罗锋才壮着狗胆在摩诃寺修行,妄图混一个佛门的高级职称编制。

    大乘佛教不讲末法时代,罗锋不敢奢望混成菩萨果位,妖孽化作佛的色身业报太大,搞不好就要引来真佛遭现世报,西天路上的小雷音寺众妖就是前车之鉴。

    所谓知足常乐,作死也要有章法,混个阿罗汉果位,他还是有那么几分迷之自信的。

    台下黑压压都是信众,还有那其他寺院慕名而来的高僧,罗锋的高僧首秀至关重要,不博取点名声,将来行走江湖的时候道德制高点可是立不住的呀。

    罗锋佛经读得算是纯熟了,但这弘法和念经又是两个概念,要将佛经解说得通透,无论是专研佛经的高僧还是文化层次不高的信众都能听懂,都觉得信服才行。

    指望罗锋自己去理解佛经,再对信众们开示,就有些难为他了,即便罗锋开启阿赖耶识智慧不低,但仅仅研读了不到一年佛经,信仰也不纯粹,怎么可能做出高妙的论述。

    当然,罗锋也有自己的办法,那就是无耻地去抄袭。

    如今的时代是北宋元符三年,也就是公元1103年,自此之后南宋、元、明、清、乃至近现代,都有高僧大德讲经说法的记录,罗锋的调查员通信器资料库里随时可以调阅,挑拣出适当的拿来转述便可。

    反正抄袭的是后世的高僧开示法语记录,那些高僧在这个时代并未诞生,台下的僧人信众自然听不出罗锋是抄来的。

    上午罗锋便端坐台上,声音洪亮地诵读通信器光屏上的后世高僧开示法语记录,这一抄袭