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第三十五章 佛道修行(1/2)

    剃度出家之后,罗锋就留在了摩诃寺,开始了佛道修行。

    剃度也好,修佛也好,可都不是做做样子而已,以罗锋的爱岗敬业精神,既然决定当和尚,就一定做好修行人的本分。

    修佛和修仙不一样,修佛要讲一个心诚和无我,若是心不诚而我执太重,哪怕头顶秃瓢、身在佛寺、穿着袈裟也不会有任何精进,还不如回家穿大裤衩子守着电脑摆出葛优瘫安心修仙呢。

    在多元宇宙的无数修仙侧世界里,一般来说佛门都能和道门分庭抗礼,哪怕在仙人多如狗、达能遍地走的洪荒位面,西方教也出了两位圣人,佛道修行的最终大成就和力量层次绝对不算低了。

    然而,位面之子或命运之子很少选择佛道修行之路,除了修仙之外不做他想。

    这主要还是因为修佛的规矩多,难度大,对修行人素质要求高。

    修仙需要什么基本素质?

    只要运气好就行了,其他的都无所谓。

    人要是运气好,骑驴走在路上看到地上有个无主的大锅在煮肉,吃下去发现原来吃了别人辛辛苦苦采集的万年肉芝,当场就能连驴带人夺了别人的仙缘结伴成仙了,简直没处说理去。

    天道对于修仙者道德水平的要求很低,能和铜锣湾扛把子陈浩南差不多就不错了,人家陈浩南虽是黑老大,却从不欺凌弱小、不打女人、对朋友讲义气、人不犯我我不犯人、对家人恋人都很好,就算被人冒犯顶多杀掉罪魁祸首。

    不少修仙侧位面之子,都是以东星乌鸦为榜样,平时一副拽样子,别人稍有鄙视就憎恨无比,认为是莫大羞辱,动辄干掉带领自己入门的老大,看上的女仙一定要搞到手,身边的朋友都是乖小弟,出来混还要说话算话,说杀你全家就杀你全家。

    求的就是一个逍遥自在、只手遮天,谁不让他逍遥,念头就不通达,念头不通达就要杀人全家。

    修佛之人就麻烦很多了,光是一个心诚和无我,就能筛掉绝大多数位面之子。

    就比如修仙之人逼格很高的一句话:“千般法术,万般神通,我只问一句,可得长生否。”

    修仙者牛逼轰轰的说出来,修佛者怕不是要用关爱残疾人的目光看着他,劝一句:“施主着相了,你这是众生错执的四种相中的寿者相,说白了就是怕死而已,从心所欲反而苟出了自豪感。”

    佛家讲“寿命无常”,哪怕你是生来便有大福源的天人,能历无量量劫,最后也难逃天人五衰,堕入六道轮回。

    哪怕是不死不灭的大罗金仙,就算达到与天地同寿的生命层次,也架不住突然遇到朝你喊“道友请留步”的衰仔。

    兵解也好,身死道消也好,不情不愿地上封神榜也罢,三十年内就可能发生无数变故,求那寿与天齐又有何用?

    佛家超脱生死的寂灭之境,就超越了仙家的长生之境。

    修佛的心诚乃是很烧脑的一个逻辑概念,修行佛道之人不能有个人追求,比如说想要达到什么境界就能如何如何,一旦有了个人追求便是有了执念,有了执念修行就无法精进。

    修仙之人大可以洋洋自得地吼什么“我要自在”“我要长生”“我要变强”“我要超脱彼岸”“我要逆天”……你要这要那,要啥自行车啊?

    殊不知在修佛者眼里这些念头全是愚痴我执,抱持这些念头修行,乃是执迷不悟的表现,和凡夫俗妇没什么两样,越是修行离彼岸越远,都需要投去关爱残疾人的眼神。

    修佛如此麻烦,罗锋却必须以此为获得力量的途径,他其实也给自己定了目标,至少要征得声闻