历史

第261章 须弥芥子(1/2)

    鬼市。

    幽昙花二十年一结的果实,借了鬼市浓郁的阴气。加上跟着李相白的期间服用大量奇珍异宝积累下来的效果。

    唐六如破大境进入到了阴修体系金鸡山境。

    扶了扶帽子,唐六如感慨一声,当初进入燕无忌的大宅,得知燕无忌是阴修孽障台的修为,自己和李相白十万火急的撤出山谷,随后躲入嵩阳书院避难。

    那个时候,从未想过有朝一日自己能迈过孽障台的修为。

    如今做到了。

    燕无忌在悬镜司的大牢当中,可现在自己真要和燕无忌对垒,会吊打对方。

    修为突破孽障台,因果心障一笔勾销,道门术法、浩然正气、法家辞气对自己的克制也会逐渐削弱。迈上了一个全新的境界。

    有今日的成就,得发自肺腑的感谢老大李相白,还要感谢秋虞。

    四合院的期间,没少服用过秋虞栽培出来,蕴有先天阴寒属性的奇珍异草。

    等回到四合院,一定要帮秋虞洗刷几次锅碗。

    以往蓝小蝶将锅碗给自己,自己又甩给秋虞,有点不厚道。

    人精神抖擞的起身,看了看坐在鯤牙上老僧入定般的李相白,唐六如稍微的有点惊讶。

    还没有突破!

    就这么不声不响的坐了两日了,不应该,以往李相白突破可是势如破竹,动不动还是儒家、法家、道门、整旧如旧之道等各家双龙抱柱,三阳开泰式的齐头并进突破。

    难道遭遇瓶颈了!

    唐六如那知道李相白的乾坤。

    早就突破了。

    突破移神境,进入还虚境。控欲修行,自穿越以来,从没有过这样充裕的时间安安静静的将所有自身掌握的心法捋一遍,屏气凝神的修炼。

    李相白移神境之后再无突破,可自身真气磅礴,四合院因为聚灵阵的原因灵气浓郁,四合院时整旧如旧之余。李相白修行,早就将自己修为提升到移神境高境。

    所谓还虚,就是移神之后动以炼慧,破之物理,达到粉碎虚空的境界。

    说简单一点,其实还是对自然规律,天地演化、乾坤交靖的一种认知。

    自庄国之行以来,李相白都在不同的界面间穿梭战斗。画界、鬼界、修罗界及其鬼界和修罗界之间的碎裂空间,

    所以从移神境突破到还虚境,纯粹就是一个水到渠成的结果。

    进入道门五品,差一境就能入道门小圆满之境的归一境。达到天人合一,斩心魔的境界。

    不过也算是遇瓶颈了。

    还虚境进入归一境,需要天人合一,斩心魔,李相白如今就有心魔呀。

    情蛊。

    就卡在这儿。

    越是想要达到归一合道的境界,意识中越会出现蓝小蝶、秋虞、聂云岫的影子。

    李相白会想自己为什么没有早一点给秋虞说“赤练仙子”的故事。

    会想聂云岫有没有证道离开画界。

    还会想自己困在修罗界、鬼市的这段时间女帝有没有派遣人搜寻。当然意识中出现最多的画面还是软塌,红装和那些虽然啥都没发生,但旖旎的一幕。

    李相白停止了冲击归一境的尝试,硬来,是要走火入魔的。

    果断放弃。

    此时此刻的李相白就在坐观自照,看着丹田内的金蕊玉花。

    金蕊半开,花蕊之间七彩圣光流淌,气象万千,五片玉叶娇艳欲滴。

    八叶的金蕊玉花可证道入圣,这是北冥真经记载的。

    坐观自照的李相白对比着呢,估计再要破了几个大境。差不多就能进入陆地神仙的境界。

    也不知道儒家、法家、整旧如旧及其道门中自己哪一家的修行会最先进入圣人境。

    得北冥真经,道门修行最早,墨家突破的最晚,境界提升最快的却是自己证道的整旧如旧之道。

    境界不断提升,李相白对道的感悟也不同。

    儒门、法家的突破自己其实是借助了前世记忆中华国浩瀚丰富的诗词文化。非自己创作所得,所以成圣有可能,但想要进入儒家、法家超凡境,难上加难。

    道门有可能,因为道门修行是自己对天地大道的感悟,但这个过程越是往后越是艰辛无比。整旧如旧是自己证道,早就跳脱出了大周前人的技艺范畴。自己不断创新整旧如旧之法,整旧如旧也不局限在典籍当中,摹刻崖,神兽碑都能修复,修为精进,说不准界面都能修复,比如画界。

    整旧如旧还真有可能最先证道成圣。

    所以还需要不断的整旧如旧积累公德。

    按照这个推理,小说家一旦证道也是有成圣的可能,因为证道就意味着自己又开创了先河。在百家争鸣中添加了小说家,这是功德。

    闲着也是闲着,所以小说要继续写。

    又是三日。

    李相白忙忙碌碌,不是写小说就是在琢磨神农术中药性相克的原理,寻求解蛊之法。

    蓝小蝶倒也太多的打扰李相白,蓝小蝶沉迷在神鞭当中。

    陆斩和杜杀是悬镜司的侯